五龍捧聖,值星帶禁忌

專治精神錯亂？斬妖除魔!玄天上帝三兄弟各顯神通受天宮史上大遶境

「玄天二上帝」正駕身著象徵五龍捧聖的五龍袍，右手拄劍（現為扛劍態），左手結印於腰間，面相仁慈而正烈。民間傳說二上帝專司斬妖伏魔，凡遇棘手的妖邪問題，常見二上帝降壇顯化。「玄天二上帝」金尊。（圖／受天宮提供）「玄天三上帝」正駕為受天宮鎮殿之尊，聖容慈祥和藹，身著象徵文武全才的文武袍，右手挽左袖呈通壽態，民間流傳三上帝文武雙全，精通醫理，專治精神錯亂，靈威赫濯。...

一代宗師

宮若梅（宮二）八卦形意門宗師宫寶森的獨女，得到宮寶森的柔勁，是宮家六十四手的唯一傳人。為保宮家聲譽，背着父親挑戰葉問取勝。1939年赴西北大學習醫，在火車上遇到一線天，助其脫捕。

祖先牌位/公媽龕禁忌大全：風水、擺放、女性入牌位、常見問題一次看懂

歷代祖先牌位與神明的協調：供奉時需注意神明與祖先的位置，神明爐和祖先爐的大小、距離都要注意。不要請來路不明的神明：有些人會喜歡到路邊或是河邊撿被丟棄的神像，但該神像的元神可能已經離開了，反而是孤魂野鬼會附在上頭。禁止女性入祖先牌位？

八字《子息歌》"长生四子中旬半"的正确用法详解

清代沈孝瞻抄本《子平真诠》则收录《子息歌》全文，其原文如下：子息歌长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥。冠带临官三子位，旺中五子自成行。衰中二子病中一，死中至老没儿郎。除非养取他之子，入墓之时命夭亡。受气为绝一个子，胎中头产养姑娘。养中三子只留一，男女宫中仔細详。而此《子息歌》则来源于《渊海子平》。《渊海子平·卷三·论子息》有云：且如甲子之日，甲子之时，庚死于子。死中至老没儿郎，入墓之时难保双。受气绝中一个子，胎中头女有姑娘。养中三子只留二，长生之位旬中半。合主七个儿子也。沐浴一双保吉康，冠带临官三子位。旺中五子自成行，衰中二子病中一。自巳数至亥病，申午依此推之。《渊海子平》子息数量长生论法，与《耕寸集》则完全相同，并以甲子之日，甲子之时，庚死于子为例说明。